揭秘残忍至极荒淫无耻的苏妲己，苏妲己是怎么死的
妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。美人妲己，就是商纣王的战利品，这个女人就像是一朵罂粟，在商朝的后宫糜烂地开着。

贪恋美色的商纣王，把妲己掳进宫中，两个人算是遇到知己了。二人沉溺在骄奢淫逸的生活中，尽情享受物质、肉欲带来的快乐。商纣王为了博得美人一笑，不惜花重金布置自己的庭院，多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。
进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养，而这些钱财都是从百姓身上搜刮来的。又让乐师作淫荡的曲子和颓废的音乐，编排鄙俗的舞蹈，整日沉醉在“靡靡之音”里，这样任性挥霍的商纣王还不够。还要把酒灌满池，把肉挂成林，整日在沙丘园中聚会玩乐，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐，不堪入目。
妲己之死
苏妲己虽然貌美，却有着一颗狠毒的心。妲己喜观“炮烙之刑”，炮烙是古代酷刑的一种，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑，病态地享受地看着受重刑的人狰狞痛苦的表情。因此，纣王为了博得妲己一笑，便爱滥用重刑。
耳根子特别软的商纣王，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯谋划反叛。同时，妲己打击排挤纣王的子女们，因为纣王的武庚并非妲己所生，所以排挤他，又陷害太子殷郊与宫女狼狈为奸，使纣王即令侍卫锤死殷郊，最后因梅伯劝导，太子殷郊才逃过一死，而改为流放。九侯的女儿因看不惯妲己的狠毒及纣王的残暴被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

后又怂恿纣王，残酷让比干剖心而死。妲己，把人的性命当做儿戏，她在宫里放肆笑着，肆无忌惮与商纣王做出种种不堪入目的行为，殊不知杀机一点一点向他们靠近。
商纣王的无道，妲己的狠毒，激起人民强烈的反抗。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。自此，一朵毒花也就开到荼蘼了。
谁有妲己资料?
妲己
开放分类： 中国历史、历史人物、历史、商朝、古代后妃
目录
• 【简介】
• 【史籍记述】
• 【传说】
• 【《封神演义》里的人物形象】
• 【妲己：古今第一怨女】
• 妲己之古籍文献摘录
【注音】dá jǐ
【简介】
妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
【史籍记述】
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
【传说】
1、妲己，冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了诅咒的对象。
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：
纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿圆之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。
有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。
妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。
2、据说妲己是个狐狸精。
【《封神演义》里的人物形象】
妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。
【妲己：古今第一怨女】
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。
根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。
最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。
史书还记载，他还将九侯、鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。
妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？
先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？
而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”
据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。
也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。
同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。
那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水泼在一个女人身上吗!？
妲己之古籍文献摘录
九尾野狐
尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”
妲己-商纣妃
妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。
商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
秦楼月 ----妲己 (满雪莹)
情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。
梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月
《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。
【历史上的妲己】
每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的龙涎，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。
传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：
第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；
“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”
事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
姬昌死亡，由他的第二个儿子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，用人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。
周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。
顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！
《封神·妲己》剧情简介
《封神·妲己》剧情简介
《封神·妲己》剧情简介，除了阿娇剧中还有刘頔、马睿瀚等人主演，并且这部影片不会在影院里上映，将会在某视频网站上播出，预告也已经放了出来，《封神·妲己》剧情简介。
《封神·妲己》剧情简介1
《封神：妲己》要来了，钟欣潼主演妲己
《封神：妲己》主要讲述的是狐族君九尾美艳绝伦，但不幸落入了猴精袁洪之手幸的被姜子牙所救，但被砍断一条尾巴。
这部剧主要是由阿娇饰演，阿娇已经40岁了，不知不觉过去这么久了，此次阿娇将会呈现出一个全新的形象，不过，想要拍出新意还是有所难度的，毕竟是翻拍作品，大家都会充满许多的期待值。
全新女战神形象将亮相
此次阿娇将会呈现出一个全新的，不同于一般的妲己，在导演的设定下，阿娇将会是一个女战神的形象，她在剧中饰演的形象属于精通兵法之道，懂得什么是上兵伐谋，并且可以与纣王讨论“征战之道”。
除了女战神形象，另一看点就是替父出征，大家看到这个词都会想看花木兰，没有想到的是会发生会阿娇身上，也会给大家呈现出感情戏。
女主光环下的妲己，在河边与纣王说几句话，便让霸道总裁爱上我，非要娶妲己王后。简直就是偶像剧，太甜了，不过，剧中在与姜子牙的恩怨是无法改变的，妲己和纣王这对CP，必然是要被放在反派一方，就算光环再大，还是无法改变故事的发生。
最后的结局如何，还是得等到电影上映之后才可以知晓，阿娇出演此次的妲己可以说是非常合适的，无论是从个人的形象还是演技来说都是毋庸置疑的，古装扮相的阿娇，彰显得非常合适。
年轻时候的阿娇简直就是元气满满的女神形象，并且也是属于清纯可人的形象，饰演的'每个角色都很经典，展现得淋淋尽致。
除了阿娇剧中还有刘頔、马睿瀚等人主演，并且这部影片不会在影院里上映，将会在某视频网站上播出，预告也已经放了出来，不过这部影片的阵容除了阿娇大家都有了解，其他人并不是很熟悉。
妖化后的妲己显得有点老，扮相也有点难看，看着还有点胖，更是有网友吐槽不太符合，感觉反差有点大，直言接受不了，不过，还是想看以上播出之后的时候，表示期待。
《封神·妲己》剧情简介2
《封神演义》是非常经典的神话故事，迄今为止已经翻拍过很多次了，可是在剧情在不断地魔改后，观众也是一次次地失望，如今又一部封神系列即将开播，不知道是否符合观众的口味。
曾经的《封神演义》是多么经典，现在就会有多么失望，早在1990年，傅艺伟饰演的妲己被称为绝美，令人记忆犹新，可是剧中的服装尺度有些大胆，难免让人不忍直视。
2001年，由陈浩民，温碧霞主演的《封神榜》再次成为了经典佳作，温碧霞的妲己真是把清纯和妖媚演到了极致，陈浩民也把哪吒天不怕地不怕的气质演出来了，令人印象十分深刻。
在《封神榜之凤鸣岐山》中，范某某饰演的妲己真是天然的魅惑，简直就是“狐狸精本尊”，很符合原著。
而在《封神榜之武王伐纣》中，林心如饰演的妲己就没有了那种妩媚的感觉，一点也不像狐狸精，反而给人的感觉这版妲己很清纯，很委屈，显得很娇羞可爱。
在这之后，封神题材就慢慢很少出现了，而2019年上映的《封神演义》却成了恋爱剧；
剧情尴尬到了极点，服装也不符合那个朝代，真是令人一言难尽，
编剧也是真能编，能让妲己和杨戬谈恋爱，最后在大众的呼声中被下架了。
如今《封神·妲己》将在11月23日网播，妲己的扮演者是阿娇，看了影片中的宣传照时，网友们也纷纷发表了自己的看法。
剧情不符合原著，妲己化身女英雄
原著中是狐妖杀了被选入宫的美女妲己，后来附身到妲己身上，纣王在妲己的蛊惑下，言听计从，最终导致了商朝灭亡。
而这个版本是九尾狐在女娲娘娘的指点下附身到妲己身上，成了冀州侯的女儿，
纣王攻打冀州时被纣王擒获，二人在岸边畅谈“征战之道”，惺惺相惜，互相爱慕，当晚纣王就要娶妲己为妻。
不得不说这剧情有点浮夸了，难道纣王没见过美女，性子这么急吗？
妲己虽然漂亮，但是她居然能和纣王讨论“征战之道”，这是懂兵法啊！
而且一身银白色的服装好像是女将军一样，和纣王的对视像极了恋爱中的情侣，但眼睛里却没有那种妩媚，不知道纣王看上她哪里了。
其实这种单一人物的IP剧很吃香，但是要拍好并不容易。
2016年，由梁家辉，李连杰，范某某，黄晓明，古天乐，安志杰，杨颖等人主演的《封神传奇》评分只有2.9分，
简直可以称为“雷剧”，剧情狗血，画面突兀，让人无力吐槽。
而阿娇主演的《封神·妲己》虽然是网大剧，但是如果正片的内容也是这样魔幻的话，
那评分也不会太高，不过这部大女主剧恐怕只有阿娇会受到吐槽。
钟欣潼饰演妲己被吐槽，评论区不忍直视
妲己是《封神演义》中最重要的人物之一，这种角色可不是一般人能演得好的，最起码的娇媚要有，
可从钟欣潼的眼神中我看到了坚韧，加上身材有些浮肿，年龄已经到了中年，所以这个角色网友觉得阿娇并不适合；
从预告和定妆照来看：阿娇的妲己脸太富态了，身材也有些发福，这样的形象确实不符合妲己的形象，如果演杨玉环应该可以；
虽然张馨予，范某某，林心如都演过妲己，但是她们当时的年龄是20多岁，最多在30岁出头，
而钟欣潼的年龄已经40岁了，虽然现在女明星保养的都不错，但是再想演出来那种年轻状态真的太难了。
阿娇年轻时确实漂亮，清纯和妖媚的状态她都能演出来，古装剧更是不在话下，
但是年龄大了就显得力不从心了，没有了娇艳的感觉，虽然阿娇的演技还在线，颜值也不差，但这个版本的妲己真是老气十足。
其实，一个角色如果不是适宜年龄的演员去演的话，肯定就会被吐槽，
比如《星辰大海》中刘涛饰演的简爱被吐槽“装嫩”，事实上有些时候演员没有办法，
一旦中间换演员次数太多，会让人出戏，而且刘涛作为“电视剧女王”必须用她。
而阿娇虽然40岁了，但是演技很好，饰演妲己虽然不吻合，但也很无奈，
年轻演员也演不了，总不能让baby，杨幂去演吧，那岂不是更出戏了。
《封神演义》系列一直都在翻拍中，比如李依晓，姚笛也演过妲己，但很少有人知道，
而有一部号称投资30亿，筹备制作周期高达十年的《封神三部曲》最近也在宣传中了，
但是妲己的人选依然是个谜，不知道这部史诗级巨作能否符合观众的胃口。
《封神·妲己》剧情简介3
近日，阿娇钟欣潼的新剧封神-妲己的预告片在网络上曝光，不难看出，就连当年的“大众女神”也逃不过中年发福的困扰。预告片中的阿娇面部丰盈，表情狰狞，身材发福，如果不是看了海报上的角色介绍，估计很多人都认不出来她了。
为了给新片做宣传，阿娇在某社交平台上还晒了变装妲己的视频，并在底下配文：“纣王这样诚心发问了，那要不要答应呢？”自预告片曝光后，短短几日，阿娇新片就遭到了网友的疯狂吐槽，还有不少网友认为这部以“妲己”为IP制作的电影又会是“烂片”。
阿娇在片中的造型也是令人“不敢恭维”，不知道她是不是得罪了造型师，妲己的形象是妩媚动人，而新电影中却把阿娇打造成了酷似“黑山老妖”的形象，不知道这样的妲己，纣王有没有兴趣呢？
还有网友说，阿娇不应该去演妲己，反而应该去演杨贵妃会更适合。抛开剧中妆造锅，阿娇的底子还是非常不错的，五官放大看还是依旧的能打，她本人也是很敬业刻苦。
其实我们只看到了她现在年过40身材发福，失去了当年的灵气，但在背后我们不知道的是，她的发福并不是因为长胖，而是因为身体内分泌失调，所以服用激素类药物是不可避免的，这也自然会导致一个人的身材胖瘦不定。就算是这样，阿娇也仍旧坚持工作，这种敬业的精神真的值得令人学习。且不说在剧中她的形象怎样，本身嘲笑一位女性的身材就是一件很不好的事情，我认为实在没有必要把这种事情放在台面上和大家一起讨论，每个人都有自尊心，尤其是像阿娇这样的女演员，我们更加需要鼓励她。
通过预告片不难看出，上映之后广大网友吐槽的点应该是整部剧的剧情。像这种网络大电影，一直以来被质疑最多的都是剧情，制作成本不足的关系，许多方面都会进行相应的简化，所以大家在看剧的时候还是把注意力放在阿娇的美颜上就好，其他的就不过多苛责啦。
历史上真有苏妲己吗？
历史上真的有苏妲己。
妲己，己姓，有苏氏，名妲，是苏国人。她是商纣王帝辛妃子，帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻，这时他已年过六十。
征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵。
迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。
扩展资料：
《史记殷本纪》记载，殷纣王好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。他以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称中国古代四大妖姬。征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。
纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘设酒池，悬肉于树为肉林，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭醢刑，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观炮烙之刑，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道。
激起人民的反抗，周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
参考资料来源：百度百科—妲己
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